القدس قبلة من طراز آخر - العلم نور والجهل عار

ـ القدس أهم المدن الفلسطينية :

القدس إسم يثير في النفوس أسمى المشاعر و أطهرها ، فهي أولى القبلتين و ثالث الحرمين الشريفين ، و مسرى النبي صلى الله عليه و سلم إليها تشخص أبصار المسلمين و يتجهون إليها باحترام و تقديس و إجلال ....

هي المدينة التي أنبأ الله تعالى عن تبريكها في قوله تعالى : ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاًً مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسْجِدِ الأَقُصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ، لِنُرِيَّهُ مِنْ آيَاتِنَا ، إِنَّهُ هُوَّ السَّمِيعُ البَصِيرُ ) .... فالآية الكريمة تشير إلى البركة التي جعلها الله سبحانه من حول المسجد الطاهر ، و هذه البركة تتمثل في جريان الأنهار ، و في فيض الثمار التي وهبها الله تعالى أرض فلسطين حول القدس .

ـ عروبة القدس في الدراسات التاريخية :

و لكي نفهم الحق التاريخي للعرب في هذه المدينة ... كان لابد من أن نعود إلى ما قبل التاريخ بثلاثة آلاف سنة ، حين نزحت من جزيرة العرب قبائل عربية ، و استوطنت فلسطين و عرفت باسم الكنعانيين ... ثم رحل فريق منهم إلى الساحل أمام جبال لبنان حيث عرفوا باسم الفنيقيين .

و قد شيدوا في أرض فلسطين مدناً ، و أحاطوها بأسوار حصينة تحميهم من الغزاة و المعتدين ، و نشأت لهم حضارة عظيمة ... و الكنعانيون قبائل متعددة أهمها اليبوسيون الذين سكنوا " القدس " و ما جاورها .... و شيدوا فيها الأسوار و وسائل حفظ المياه و القلاع و البيوت و الأسواق .... من هذا التاريخ بدأ الوجود العربي في القدس .

و مدينة القدس في حد ذاتها تاريخ مكتوب على شكل أسوار ، و أبواب ، و قلاع ، و أنفاق ، و شوارع ، و أسواق و مبانٍ ، و دور عبادة ، و مرافق مختلفة ترك العرب بصماتهم فيها حتى جاء الإسلام و صبغها بصبغة دينية و حضارية مميزة لازمتها قرابة 1300 سنة متواصلة .

ـ القدس بين إيجابية المسلمين العرب و سلبية اليهود :

و قد طرأ على خريطة القدس عوامل الإنكماش و التمدد عبر مراحل تطورها الحضاري و العمراني ، كان للعرب و الإسلام فيها الدور الإيجابي البناء ... و لليهود في حقب قصيرة جداًّ الدور السلبي التدميري الهدام ... عرفت القدس باسم " يبوس " منذ آلاف السنين نسبة إلى أهلها اليبوسيين ، و اتخذت فيما بعد إسم أوروسالم نسبة إلى ملكها سالم أو " ملكي صادق " و قيل : إنه كان محباًّ للسلام فسماها " أوروسالم " و كلمة " أور " معناها مدينة . و ظلت معالم المدينة يبوسية الطابع حتى استولى عليها داوود عليه السلام سنة 1016 قبل الميلاد تقريباً .

ـ دخول الإسلام إلى القدس :

لقد انتهى عهد الرومان عام 638 ميلادية ، أنهته موجة جديدة من الهجرة العربية اندفعت كسابقاتها من قلب الجزيرة العربية إلى الهلال الخصيب ... لكن هذه المرة جاءت و معها الإسلام .. و دخل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه القدس دون حرب ، و كانت هذه هي المرة الوحيدة في تاريخ القدس السابق و اللاحق التي لم ترق فيها قطرة دم واحدة .

ـ قبور الصحابة رضي الله عنهم تغطي سهول فلسطين :

منذ أن فتح المسلمون القدس في عهد الخليفة عمر ابن الخطاب رضي عنه أخذوا يفدون لزيارتها و الصلاة في مسجدها الأقصى الشريف ، ثم ليتوجهوا منها إلى الحج أو العمرة ، و ليشاهدوا ما حولهم من آثار و ديار مباركة ، و منهم كثيرون استوطنوا فلسطين أو جاؤوها للجهاد في سبيل الله فلاقوا فيها الشهادة . فقد استشهد الكثير من الصحابة في معارك اليرموك و أجنادين قرب الرملة و فحل قرب بيسان ، و دفنوا في أرض فلسطين و انتشرت قبورهم في سهولها و أرجاءها . و في القدس بمقبرة ماملا " مأمن الله " التي هي الآن تحت سيطرة الصهاينة توجد قبور و أضرحة لسبعين ألف شهيد من المسلمين في الحروب الصليبية ، منهم طائفة من العلماء ، و القادة ، و المجاهدين الصالحين استشهدوا بداخل المسجد الأقصى الشريف و ما حوله من جنبات القدس و شوارعها و قد عبث الصهاينة مؤخراً بهذه المقبرة ، و انتهكوا حرمة الشهداء المسلمين و فتحوا فيها شوارع ، و داسوا على رفات الشهداء بأقدامهم و سياراتهم . و قد قدر عدد المسلمين الذين استشهدوا في الحروب الصليبية التي استمرت أكثر من مئتي عام بما يزيد على المليون شهيد قدموا من أنحاء العالم الإسلامي للدفاع عن فلسطين و مسجدها الأقصى المبارك فاستشهدوا فيها .

ـ القدس تحت قبضة الصليبيين :

و عاشت القدس آمنة في رحاب الإسلام خمسمائة سنة حتى عام 1099 ، إذ أوجدت دول أوروبا أسباباً من صنع الزور و البهتان للإغارة على القدس الآمنة و احتلالها . فقد حاصر الصليبيون مدينة القدس عام 1099 ميلادية أربعين يوماً .... اقتحم بعدها المدعو " جوفري بويون " القدس من باب الساهرة ، و أباح دماء المسلمين فسالت حتى ملأت المسجد الأقصى بارتفاع يقدر بنصف المتر !!! و كتب الصليبيون إلى البابا مهنئين بسقوط القدس قائلين له : إن خيولهم تغوص إلى الركب في الهيكل في دماء المسلمين ... و أنهم حولوا قبة الصخرة إلى كنيسة ، و أنهم أعطوا قسماً منها فرسان الهيكل من الصليبيين فاتخذوه إصطبلاً و سكناً .

لم ينس المسلمون ما فعله الغرب الصليبي بأبناء الإسلام و أحفاد المجاهدين الأوائل الذين أعزهم الله بالإسلام ... لم ينسوا تلك المذبحة التي دامت ثلاثة أيام و قضت على تسعين ألفاً من الرجال و النساء و الأطفال ....

ـ القدس تحت راية الإسلام :

لم ينس المسلمون تلك المذبحة المشؤومة ... فقد ظهر في الأفق القائد الإسلامي الفذ صلاح الدين الأيوبي الذي رفع راية الجهاد و بذل جهوداً خارقة في إعادة توحيد و قوى المسلمين لضرب الصليبيين فاتجه إلى بيت المقدس بعد أن حصن القاهرة و بنى القلعة على جبل المقطم و قلاعاً أخرى في مدن مختلفة ...

و قام باكتساح الشام ، و بدأ يستعد للضربة الفاصلة فعبَّأ موارد المسلمين عامة و نظم جيوشه و زحف نحو القدس من دمشق عام 1187 ميلادية ، و سقطت قلعة " الكرك " و قبض صلاح الدين على ملكها " أرناط " بنفسه و قطع رأسه و حمل المسلمون على الصليبيين في " حطين " فاكتسحوا قوتهم التي بلغت 163 ألفاً من الفرسان و كان نهر الأردن وراء المسلمين و قوات العدو أمامهم فاستماتوا في القتال فحصدوا الصليبيين الغزاة حصداً ... وفرَّ أمير طرابلس ، و سقط والي " عكا " قتيلاً ، و اندفع المسلمون وراء الصليبيين و قبضوا على ملك بيت المقدس و قتلوا من الصليبيين 30 ألفاً و أسروا مثلهم ....

و دخل القائد صلاح الدين المدينة المقدسة يوم الجمعة 12 من شهر التمور " أكتوبر " عام 1187 ميلادية ، الموافق للسابع و العشرين من شهر رجب ليلة الإسراء التي أسرى الله فيها ليلاً برسوله محمد صلى الله عليه و سلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى . فعادت القدس إسلامية بعد ظلام دام ردحاً من الزمن ، و ظلت كذلك عربية إسلامية حتى عام 1967 ميلادية حيث احتلها العدو الصهيوني المغتصب .

و قد أضاف عليها العرب في ظل الإسلام طوال تلك السنين معالم عمرانية جديدة إسلامية النمط ، و حافظت المدينة المقدسة على الطابع الإسلامي هذا طوال تلك الفترة ما عدا فترة قصيرة تغيرت خلالها تلك معالم القدس الإسلامية و هي بالطبع فترة الوجود الصليبي بها .

ـ العدو الصهيوني يمحو المعالم العربية في بالقدس :

منذ عام 1967 ميلادية ، بدأ العدو الصهيوني في بناء مساكن شعبية لإسكان اليهود في القدس القديمة ، ففي اعتقاده أنها لن تصبح عاصمته فعلاً إلا بإعادة الحياة اليهودية إليها ، لذا فقد قام بسلسلة من الأعمال العدائية لتغيير معالمها من الناحيتين المادية و الروحية ، فصادر الأملاك و وضع يده على المصارف ، و هدم المباني ، و نهب المخازن ، و نشر الرعب و الإرهاب مما اضطر آلاف من السكان العرب إلى النزوح و ترك بيوتهم و أموالهم و أراضيهم عنوة و قسراً .